Medicina din Orientul Îndepărtat exercită un apel din ce în ce mai mare asupra oamenilor din lumea occidentală - conform sondajelor, „medicina blândă” este acum o valoare completa la convențional terapie pentru mai mult de două treimi dintre germani. Din acupunctura la Zen meditaţie, multe dintre componentele sale și-au găsit deja drumul în viața noastră de zi cu zi. Și, de asemenea, medicina școlară occidentală se abordează în multe domenii începutul holistic al Medicină tradițională chinezească (TCM), care privește trupul și sufletul niciodată izolate unele de altele, mai departe. Dr. Thomas Ruprecht, medic la Techniker Krankenkasse (TK), descrie diferențele fundamentale dintre medicina occidentală și cea din Orientul Îndepărtat și explică abordările lor esențiale în diagnostic și tratament.
Întrebare: există diferențe fundamentale între gândirea occidentală și cea orientală în medicină?
Dr. Thomas Ruprecht: Da, există. Medicina noastră modernă, bazată pe știință, este o știință predominant bazată pe corp, chiar dacă factorii psihologici și sociali sunt luați în considerare din ce în ce mai mult. În Occident, a fi bolnav este legat de schimbări măsurabile. Este văzută în primul rând ca o defecțiune a mecanismelor fizico-chimice și biologice care pot fi corectate. În Medicină tradițională chinezească - TCM pe scurt - nu există separare între corp, suflet și spirit. Se bazează pe presupunerea că corpul uman poate face față bolii și se poate recupera atunci când se află echilibra dintre cele două polarități Yin și Yang. Pur și simplu, yin înseamnă materie, yang înseamnă energie - și cele două se îmbină fără probleme. Medicii chinezi înțeleg ființa umană ca o structură energetică. Ei numesc acest „potențial energetic” Qi. Curge prin ființa umană ca râurile și lacurile printr-un peisaj. Medicina antică presupune că qi curge de-a lungul unor căi definite, așa-numitele meridiane. Acestea ghidează energia prin corp.
Întrebare: conform TCM, cum se dezvoltă bolile?
Dr. Thomas Ruprecht: Medicină tradițională chinezească atribuie bolile unei interacțiuni cu mulți factori diferiți. Face distincția între influențele emoționale interne climatice și externe. Factorii externi sunt, de exemplu, căldura și rece, factori interni, de exemplu, psihologici stres sau chiar un exces de anumite sentimente precum frica, furia sau tristețea.
Întrebare: și conform acestui lucru, ce se întâmplă atunci când o persoană este bolnavă?
Dr. Thomas Ruprecht: Potrivit chinezilor desen, fluxul armonios al energiei vieții Qi este deranjat atunci când o persoană este bolnavă. Există fie o abundență, fie o slăbiciune a energiei vieții în sistemele de organe și în meridiane. O slăbiciune a Qi duce la faptul că organele corespunzătoare nu mai funcționează corect sau vine în general la simptome precum oboseală, scăderea dispoziției, paloare sau scăzut sânge presiune. În schimb, o abundență de energie vitală duce la o reacție excesivă a sistemelor de organe corespunzătoare. Un simptom principal al tulburărilor de umplere este căldura. Poate fi limitată la o articulație, de exemplu, sau poate afecta întregul corp ca o febră. Acut, crampe și înjunghiere durere poate rezulta, de asemenea, și cei care suferă sunt adesea neliniștiți și nervoși la nivel intern.
Întrebare: cum ajunge medicul chinez la un diagnostic?
Dr. Thomas Ruprecht: Calea către un diagnostic este diferită în medicina tradițională chineză decât în medicina occidentală. Medicul chinez își folosește în primul rând simțurile - adică a privi și a vedea, a auzi și a mirosi, a întreba și a atinge - pentru a determina așa-numitul model de dizarmonie bazat pe simptomele pacientului, aspectul extern și examinare fizică.
Întrebare: și ce este un model de dizarmonie?
Dr. Thomas Ruprecht: Un model de dizarmonie poate fi considerat aproximativ ca ceea ce se numește sindrom în Occident, adică suma diferitelor simptome. Cu toate acestea, un sindrom în sens chinez înseamnă și cauza și interpretarea lor în conformitate cu ideile sistemului medical tradițional. Modelul dizarmoniei descrie un dezechilibru în corpul pacientului, cuprinzând întreaga sa gestaltă. Astfel, medicul chinez nu ajunge la o boală specifică, izolată sau la cauze organice precise. Trebuie să ne gândim la un diagnostic chinezesc ca la o descriere aproape poetică a întregului pacient, dar acesta oferă medicului un tip de tratament definit și un obiectiv clar de tratament.
